月度归档： 1944 年 4 月

阴。下午有阳光。晨家中 18°。
遵阴。下午有阳光。晨家中 18 0 0

　　警报，未见敌机。
　　晨六点起。今日两肩仍觉疼痛。上午未外出。士楷来，知接陶行知信，以育才学校只有初中，故不能收乃超。余意虽在初中三年级多留一年，只要能把习惯改正即好。但士楷大概以枉费时间，且育才又远在北暗，故不愿送往。中午有警报。二点半解除后，四点左右又有一次警报。本定黄尊生在社会服务处讲演”宪政与教育”，因到者至三点(原定二点讲演)尚只三四人听讲，故遂延期。
　　五点至柿花园一号洗浴。遇刘操南，知其在作《(记·天官书〉考证》。余细阅子政寄来 Kingsmill《中国历法:其来源与历史》一文，觉其中颇有误会之处。氏谓周代祖宗公刘乃来自小亚细亚。最可怪者，氏将《诗经》卷十二《小雅》:”十月之交，朔日辛卵。日有食之，亦孔之丑。”其下有:”彼月而食，则维其常。此日而食，于何不贼，烨烨震电，不宁不令。皇父卿士，番维司徒，家伯家宰，仲允膳夫，栗子内史，顿彼趣马，情维师氏，艳妻煽方处。”注诗者均以此诗乃剌周厉王，而所谓艳妻指褒拟，但氏翻译为如下: The sun and moon presage evil , abandoning their prop. er path. The four quarters are without rule , through their leaving their settled course , that the moon should be extinguished , is an ordinarily matter , but that the sun should be blotted out , what calamity does it not conceal. Hwang Fu (Verihaspati) is the lord of ascendant , Chiang Yun (Cravana) is subordinate. Tseo Tsze (Savitar) serves within Kwai We (Javana) spurs his horse , Yu Wei is captain of the host , and fair Tsai (Dhruva-the pole star) twinkles from her fixed abode.

阴。清晨有阵雨。晨家中 16°，午校中 16°。遵义芍药未开，牡丹多谢，洋槐盛开，油桐谢。樱桃上市，作黄色。
遵阴。清晨有阵雨。晨家中 16。，午校中 16 0。遵义苟药未开，牡丹多谢，洋槐盛开，油桐谢。樱桃上市，作黄色。

　　晨六点起，觉右肩上酸痛，料系 rheumatism风湿也。前晚临睡时己脱衣吹灯，马宗裕忽来房中谈数分钟。余身上受冷，当时亦不觉。昨途上又劳顿，起大早，故遂发风温症。至午更甚，颈硬肩痛，头不易转动。
　　上午至校。洽周、李天助来谈。下午睡一小时。王太太来。三点至校。温甫来，谈教部派公费生 600名赴美留学事作罢，大概以王雪艇自英、美返国后表示美国不愿有此大批学生也。劲夫来谈。晚间风湿症更甚，九点即睡。
　　今日得子政与宝堃来函，将余所要之古代天文上问题抄录材料若干。知古代希腊人称勾陈一 Polaris 北极星为 Alruccabah， Kingsmill Pole star = Phruva，其音与《晋书》所云天皇大帝其神曰耀魄宝之名不甚相近。叉子政、逸云将《亚洲文会会报》1897 T. W. Kingsmill “The Chinese Calendàr , Its Origin, History & Connections” 《中国历法:其来源与历史》抄来。其中谓太初四分历系得自希腊，犹之五十九年后之 Julian儒咯历，罗马人得自亚历山大城之天文家 Sosigenes也。 Kingsmill以为四分历由于张骞在 120 BC使西域大夏 Bactria及安息 Parthia。《史记》卷123，谓汉使常与乌孙 Ferghana来往，时安息强大，并有 Syria叙利亚，占美索不达米 Tigris底格里斯河左岸之 Ctesiphon，成为安息之首都，其对河即为受希腊文化洗礼之 Selencia城。故太初历系来自 Ctesiphon城无疑，与罗马 Julian历同起源于 Hipparchus喜帕洽斯。氏在 125 BC尚在人间，曾计算得太阳年为 365日 5小时 55 1/4分。氏以为十二岁阳之名系 phonetic语音的。氏意以为除赤奋若之名字不可解外，其如摄提格即为巴比仑之 shepat，但余则不见困顿与巴比仑之 Tebit有雷同之意。且岁阳之名，《吕览》与《淮南子》均有，并不始于武帝时。氏以为二十八宿为起于中央亚细亚之 Aryan雅利安人，而周人乃 Aryan之入中国者。六十甲子亦由中亚传入，乃由于土耳其族将彼等自 Upper Oxus上妨水驱以人中国，时在 1200 BC。其先祖公刘，古代文字中即 Keredaspa，乃古代波斯故事中英雄 Rustam之子孙也。中国十二支!!L名称类似波斯十二宫名。氏以为《诗经》中之皇父，即印度之 Urihapsti，而以后世之摄提为其变音。五星之名，中国与欧洲一样，已完全与古代不同。氏又以为印度之木星周虽与中国同出一源，但并非 commensurate同量的。印度之十二宫，其名称完全译自希腊。中国之历法不传自印度，其所以相似，由于此种历法在 Aryan dispersal 以前已有之。印度与中国愈至古代愈相似，亦可深味也。
　　巴比伦岁阳
Tebit　—　　Shepat　Nisan　一　　Sivon　Duzu　Abu Ulul 　Tashrit　Arah shemma　Kisilif
困顿　赤奋若　摄提格　单阏　执徐　大荒落　敦牂　协洽　涒滩　　作噩　　　　淹茂　　　大渊献
子　　　丑　　　寅　　卯　　辰　　　巳　　午　　未　　申　　　酉　　　　　戌　　　　亥

　　接王之耀、 John Blofeld函

遵义

　　晨四点即起。因希文拟走往遵义，故五点必须出发也。时满天阴罢且微有雨点。昨晚九点满天星，至九点半时已云雾蔽天，此间天气变动之速如此。余告希文，嘱其带一雨伞，由徐永庆借得陈文俊之伞一把。吃稀饭后希文即走。余于五点三刻偕徐永庆赴北门外车站，至则闺无一人。六点半舒厚信来。今日有江南公司之汽车回来装军粮开贵阳，事先已与押车人说好，得乘 127号车司机台上。司机安徽人。 7:30别舒鸿启行。一路尚称平顺。惟六点时天似有睛意， 7:30又续有微雨。车在菩萨岩时颇有困难，以此车为木炭车也，得盐夫数人拉推之力得上山。九点零五分人遵义县境，约走四公里，遇希文在路上。与司机商得令希文乘车作黄鱼，临别时给与酒资 200元。车至虾子场约十一点，在此候其他车辆约一小时，十二点开。
　　至三，点抵遵义。余即雇车回寓。希文赴步校销假，临行又将雨伞忘掉，其粗心可知。故希文不适于为军人，因其欠细心也。晚直侯来谈。余将带来之信件及 microfilm交与。询允敏，知廿三号即星期日，渠等乘酒精厂车于晚七点始到家。天极热，松在车上出鼻血。
　　至九点半开始雨，雨虽急而风并不大，有雷电亦不厉。此与湄潭不同，且时间早三小时。
　　接陶行知、霞姐、蔚光、子政、周谦冲、钟道锠、周国创、江植棠、教部、 George Cressey、宝堃、蔡竞平、任美锷、金宝善、章泼源(问渠)函

雨
〔泪潭〕雨

　　天一、太一与北斗。
　　晨五点半起。往车站则商车己开走。昨晨约好于七点开，今日去时到站尚未七点，不知事务课胡立培如何交涉也。回文庙。善培来。知中学碾米向来为八六折，从无八四折者，均在杜现章碾坊。而去年九月以后，大学独得八四折，宜乎谣言之纷起矣。程石泉来。余在图书馆借阅《史记·天官书》。
　　《史记》卷 27《天官书第五》云:中宫天极星，其一明者，太一常居也。张守节《正义》曰:泰〔太〕一者，天帝之别名也。又谓太一一星次天一南，亦天帝之神星。经云:天一、太一二星，主王者即位。帧按:《天官书》中宫共 326字，而关于北斗七星者计 93字。其余如天一、阴德、文昌宫、三能、招摇、天锋、贱人之牢，其地位均由北极之地位定之，可说中宫只是北斗为主。故司马迁谓:斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。《天官书》又云:构端有两星:一内为矛，招摇;一外为盾，天锋。《集解》(裴驷)以为天锋在招摇南，即玄戈。《天官书》又谓有”句圕十五星，属构，曰贱人之牢”。查天锋、招摇与贱人之牢均在北纬 6 0以下，在赤经 14 h左右 ( ?) ，贯索在 15h-lt，北纬 300，中宫之星而至如是低之纬度，在今乃不可解者。《晋书·天文志》:大角北三星曰帝席，北三星曰梗河，天矛也。是则《晋书》以梗?可为天矛。又谓天矛一曰天锋，招摇与北斗构 间曰天库星。《天文志》中宫星之位置与福建气象局图全不相合，如《志》中称传舍、南河中五星曰造父，而图中造父乃在传舍之西。又紫〈微〉〔宫〕垣，据《志》载，十五星东垣八西垣七，与图亦全不相合。《志》言文昌北六星为内阶，而图中内阶在文昌西北，与岁差应有位置移动相反及《晋书·天文志》，将《天文志》中之星座亦列为表。
　　下午三点偕舒厚信晤谷炳仑县长及王秘书、刘科长，并交去追朱北泉之保一事。其保人为两铭商店与十字路口书店，均湖北人所开也。晚杜乐道来，谈湄潭如何不用功，好游嬉。
　　《昭代丛书》(敏县张潮辑，清康熙时人)卷二《天官考异》，宣城吴肃公著。谓《汉书·天文志》诸星名数，有不同于后者，斗口三星，若见若否，日阴德或曰天一。按《考异》，阴德、天一，原二星名，天乙与太乙各二并紫宫外，与阴德不同。《晋书·天文志》又曰:天一星在紫宫门右。太一星在天一南，相〔近〕，亦天帝神也，主使十六神，知风雨水旱、兵饥灾疫所在之国也。又曰:柱下史北一星曰女史。今按梅文鼎《星图》，则太一在天一之西，女史在柱下史之西，惟有以右枢为北辰，始可解释其方向。《淮南子·天文训》:淮南元年，冬，太一在丙子。新城新藏( p. 581 ) 称以干支纪年最早文献。
　　函谷润枫县长追朱北泉所欠十一老担七斗六升二碗米，系(一)魁扣学生去年 7-12〔月〕米，因大小斗而发生约十担。(二)因三两月不发八六而发八四折者，约一担余。

阴。晨12.90，下午 15.90°。闻布谷鸣。
湄 阴。晨12.90，下午 15.90。闻布谷鸣。

　　郑州失守。
　　晨五点半起。今日图书馆有照片展览会，陈列北非大战、意大利西西里战争、英国妇女服务及北平、欧洲各国都城之照片。此外尚有委员长至开罗与邱吉尔、罗斯福会议照片多张。
　　阅《法苑珠林》、《灵枢经》、《黄帝素问》及《淮南子》。从《淮南子》可知阴历十九年七闰及以七十六年为一纪，在汉文帝时已知。《淮南子》各月斗建均用招摇，则犹是古代北极九星之旧。孙星衍谓《黄帝素问》中有”九星悬郎，七耀周旋”，但图书馆所有《四部丛刊》本无此，惟有《九宫八风》一卷，其九宫之中宫为中央招摇。据《法苑珠林~，则唐时印度之廿八宿分为东西南北四门。但东门起于昂，即昂毕常参井鬼柳，南门星张翼轮角亢民，以此类推。其每宿之星数多与中宿不同，每宿之姓与Brennand书中之宇亦全不相同。昂姓牌耶尼Pleales，~~ Crittica，其中元岁星经。卷六有云，凡人所信，惟耳与目，自此之外，咸致疑焉。若有亲见，不容不同。若所测量，宁足依据。何故信凡人之臆说，疑大圣之妙旨，而欲必元恒沙世界微尘数劫乎?而邹衍亦有九州之谈。山中人不信有鱼犬于木，海上人不信有木大如鱼。汉武帝不信弦胶，魏人不信火布。胡人见锦，不信有虫食树吐丝所戚。吴人身在江南，不信有千人毡帐。及来河北，不信有二万石船。皆实验也。如世有祝师及诸幻术犹能履火蹈刃，种瓜移井。人力〔所为〕尚能如此，何况神〔道感应〕?
　　又阅《道藏·云复七签H宋张君房集)卷廿四《日月星辰部》。谓”北辰者，北极不动之星也。其神正坐玄丹宫，名太乙〔一〕君”。又曰:北斗九星，七见二隐。第一名天枢，二名天璇，三名天机，四名天权，五名玉衡，六名开阳，七名摇光，八名开明或辅星，九名隐夫或粥星。(唐司马贞《史记索隐》引徐整〈长历〉云:北斗七星，星间相去九千里，其二阴星不见者相去八千里。)祯按:此说不可信。既有九星悬郎，何以又隐而不见，孙星衍疑为八招摇九大角，余则以为大角纬度太低，应为八元戈、九招摇。《淮南子·时则训》~一年十二个月之斗建均以招摇所指为依归，且《天官书》中宫亦有招摇，其纬度实甚低，故信古时必常明不见。其时北辰为右枢，约五千五六百年以前事也。

阴。晚雨。晨 14°，下午 14.8°。
湄 阴。晚雨。晨 140，下午 14.8 0。

　　地质调查所所派调查员许德佑(技正)、陈康、马以思(女)三人在黔普安被匪所贱。
　　晨六点起。今日欲回遵，但苦无车辆，公路局、酒精厂均无车。今日尽一日之力，将孙星衍《天官书补目》中所有东西南北四宫之星座方向，与福建气象局所出之星图位置互相比较列为表，得结果如下 :(一)赤经自 6 h至 12 h子午之位置均向顺转，即依钟之针向而转，自 18 h至 23h，则子午位置逆转。但介于其间之星座，即自 12 h至 18 h及 23 h至 6h，则半为未改方向，其改方向者顺逆参半。(二)在赤经 18h 19 h有宗二星、吊皮二星及屠肆二星，其方位应逆转而反顺转，疑图有误。(三)尚有南纬甚南之星座，其方向应未移动甚或顺逆倒置，则由于后人所加或测定不精密之故。如军市十三星 6h-30。，丈人二星 6h32。，天社六星驴-45。一 60 0，天纪一星 9h-45。，平二星 13 h 14h 20。一 30。，败臼四星 22 h 35。→00，注二星 22h 23h o (四)纬度较高之星，其位置变动愈甚。
　　上午晤梅及索天章。下午季梁来，知渠与 Latvia拉脱维亚人 Demant德梦铁将于下月一日结婚。 Demant年四十一岁，现教德文。晚孙稚荪来谈。

阴。晨 16.5°，下午一点 18.2°。闻子规鸣。油桐开花，山上远远可见。洋槐未开。
〔湘潭〕阴。晨 16.5 0，下午一点 18.2 0。闻子规鸣。油桐开花，山上远远可见。洋槐未开。

　　晨大风雨。昨夜十二点半起骤发东北风，风力之大为四年来所未有。昨晚十点馀余睡时尚满天星斗，但空中已有片积云，云行甚速。而昨气温甚高，中午时达摄氏二十八度。中膳在晓沧寓。中膳后因有酒精广车来，允敏与松即回遵义。由余建彬押车，高直侯亦同车往。晚间则在舒厚信处晚膳。
　　晨起。希文往水恫沟看瀑布，据〔云〕河水大，至官家巷渡河颇险云。中午至中国银行曹尔麟〔处〕。四点为三民主义青年团新人团团员喻国泰(农经 44)、童世芳、陈凯百、郎敦锤、陈宗汉、陈希汉、余树槐、祝修恒、刘昌成等十七人行宣誓典礼。六点至中国银行晚膳，到经理曹瑞卿、出纳刘君、会计某君及希文、刚复夫妇、邦华与善培。谈至八点散。八点半学生自治会代表徐拔和来谈，陈毓定、张泽遣、朱吉礼、徐宝章亦来。九点半散。
　　晚作石氏、甘氏、巫咸等诸家星表星之位置与目前位置之比较，发觉与目前已大不相同。其中在西宫者，以在赤纬 8 9 h变动为尤大，而在 O→2 h几元变动，可知北纬乃在 o 18 h至 2 20 h子午线上移动也。

晨晴 19.1°，下午 27.9°。热如夏，人晚有闪电。十二，点四十分大雷雨，并大风拔木。来自 NE，至 10级。下午 31.1°，气压三小时内升3.5 mm。闻黄鹏鸣。牡丹开。
泪晨晴 19. 1 0，下午 27.9 0。热如夏，人晚有闪电。十二，点四十分大雷雨，并大风拔木。来自 NE，至 10级。下午 3 1. 1 0，气压三小时内升

　　织女东足擎道，西足渐台。磅称。晨六点起。索天章来谈，为”湄江”支配房屋事。阅孙渊如著《问字堂集》卷六。《天官书补目》谓《隋·天文志》云:三国时吴
　　太史令陈卓始列甘氏、石氏、巫咸三家星官，著于图录，并著占、赞。总有 254宫， 1283星，并 28宿及辅官附坐 182星，总 283宫， 1565星云云。丰贞按:孙渊如以黄帝、巫咸、石、甘均为周秦前所著，实则其书早不存。《开元占经》所录，显系后人所伪撰。如与《天官书》校，则东宫《黄帝占》与石氏多出积率十二星在房星南，龟五星 17 h60。在尾南，鱼一星 17 h30。在尾后河中。龟五星之赤纬目今在五十度至六十余度。甘氏多阵车三星。巫戚、甘氏均多 15 h车骑三星在骑官南，其赤纬亦在四五十度间。南宫在赤纬较南之星座，甘氏有阙邱 17 h l0。、外厨 8 hlO。、天纪( 9 h南纬 45°)、器府 ll h、青邱(在轮南 11 h 35。一 40 0 )，巫咸有土司空 (Oh20。南纬)，黄帝、石氏有平 (13 h25 0 3.。南纬)。西宫甘氏新见诸座纬度亦低，如天庚三星 2h30。，天困十三星 2h 3 h40。一55。，天狗七星 7h35。，丈人二星 6h35。，天社六星 8h50。，黄帝、石氏及巫咸三家，虽亦有在《史记·天官书》所指诸星之南，但其赤纬不若是之南。如黄帝、石氏有土司空 1 h200，天仓六星 2h10。-200，巫咸军市十三星 6 h lO o_ 20°。北宫甘氏有云:渐台四星属织女东足，辈道四星属织女西足。帧按:依目前情形，则应说渐台为南足，辈道为北足，且东西二字应对调。但五千年〔前〕当织女在河鼓以北时，则二者确为东西列也。北宫星座之在《天官书》各星南纬以南者，巫咸有天纲一星在北落师门以南 (22 h 30° 40°)离瑜三星 (21 h 30°)，黄帝、石氏有败臼四星 22h400，鳖十四星 19 h40。、九坎九星 21%00，巫咸又有天渊十星 19h450，甘氏有狗二星 19h250，又北宫下引黄帝及甘氏云，扶筐七星 18 h60。在天津北，但现在西北。又引巫咸云，莫仲四星 20 h 50。在天津北，现亦在西北。又甘氏云，车府七星 23 h40。在天津东，现则车府在天津东北。可知北辰位置之移动。又南宫中亦有同样现象。灵台三星在明堂西，但现在西北。巫咸、甘氏云，耀四星 8 h l。在轩辗南，现在其西西南。又天搏三星 7 h20。在东井北，现则在东井东北 l1 h lO o。又中宫诸星亦有移动之表示。如巫咸云，大尊-星 11 h46。在中台北，但今在中台东。甘氏云，内平(应作内尹)四星 9 h 35。在中台南，但今在中台西。但亦有不符者，如巫咸之虎贵一星 l1 h 18。在下台南，与今日情形相合。又甘氏云，势四星 11 h32。在太阳守北，如系南之误，则与上古相合。丹元子《步天歌)):荤道东足五连丁。可知辈道系东足，非西足。
　　昨在双修寺物理系磅称，得允敏 102磅，希文 150，梅 100，宁 104，彬 93磅，松30磅，硕民 200，帧 112磅穿制服。

昙。晨 16.7°，下午 23.5°。子夜后大雨。
据罢。晨 16.7 0，下午 23.5 0。子夜后大雨。

　　晨祝廉先来。上午晤何增禄、曹尔麟。甘氏《岁星经》。孙星衍《天官书补目》。
　　晨六点起。上午至”据江”与何增禄谈下年〔度〕物理系赴永三教员。途遇凌德洪、程民德，渠等正来视余，为要求范少卿、李金锋等赔偿损失事。缘凌被打鼻伤，损失在于疗治医药方面，据云已三四千元之谱，而将来赴筑治疗尚系在外，并要打人者道歉。凌德洪之态度傲慢，出言不逊，其人易与人发生误会，余当面戒之。高直侯、张百丰及祝廉先相继来谈。.
　　阅《问宇堂集》卷六。”甘氏《岁星经》序”谓:郑康成注《周官}，引甘氏《岁星经}，其书不传。《开元占经》载有数百言，疑即是也，大抵为《淮南》、《史记》之所本。……今录其文于左:岁星处一国，是司岁十二名。摄提格之岁，摄提在寅，岁星在丑。以正月与建斗、牵牛、婪女晨出东方，为日十二月，夕人于西方，其名曰监德，其状苍苍。……其失次，将有天应，见于舆鬼，其岁早，水;而晚，旱。单阙之岁，摄提在卵，岁星在子。以二月与委女、虚、危晨出夕人，其状甚大有光，若有小赤星附于其侧，是谓同盟。……其失次见于张，名日降人，周天受其殃。……敦牌之岁，摄提在午，岁星在西，与毕、昂晨出夕人，其名日启明，其状熊熊，若有光。……其失次，见于房，其名曰不祥，孽及殷王，祸及四乡。……岁星凡十二岁而周，皆 370日而夕人于西方，三十日后晨出于东方，视其进退左右以占妖祥。云云。祯按:可注意者，为其失次将有天应，均在岁星踵度冲之地位。”将有天应”四宇只见于摄提格，岁余均略。尚有可注意者，单阙失次，天应在周;敦牌岁失次，其应在殷。兹将十二月各项列表如下。

岁阳	摄提在	岁星在	日攘	晨见月份	星宿之名	失次名
摄提格	寅	丑	斗、牛	正	监德	–
单阏	卯	子	女、虚、危	二	同盟	降入
执徐	辰	亥	室、壁	三	搏谷	青章
大荒落	巳	戌	奎、胃	四	路嶂	清明
敦牂	午	茵	毕、昴	五	启明	不祥
协洽	未	申	觜、参	六	张列	不疑
涒滩	申	未	井、鬼	七	大音	小章
作噩	西	午	柳、张	八	长天	大章
阉茂	戌	巳	翼、轸	九	天唯	天侈
大渊献	亥	辰	轸、亢	十	大星	屏管
困敦	子	卵	氏、房	十一	天泉	赤章
赤奋若	丑	寅	心、箕	十二	天昊	浑有

　　上表可注意者，即正月日踞在星纪。如以汉朝时之情论，则冬至日在斗、牛间，. 故摄提格应为冬至所在之月，即建子之月也。由是言之，岁星在丑，摄提应在子，即’ 夏历以十一月见，此与《淮南子》相合，而与《史记·天官书》及《甘氏星经》乃相背矣。又《甘氏星经》三月、四月等字均从缺，{史记索隐}”岁星在寅”条下云，以下多出《石氏星经》。张守节引《七录》云:甘公，楚人，战国时作《天文星占》八卷。石申，魏人，战国时作《天文》八卷。《隋书·经籍志》有《黄帝五星占》六卷，未知即是《黄帝占》否。今其文及三家星占均见唐瞿罢悉达撰《开元占经}(从”叉”字起录自《问宇堂》卷六《天官书补目}”序” ) 0 {天官书补目》又云:按黄帝、巫咸、甘、石所载恒星名数，多出《天官书》、《天文志》之外，而其书皆在先秦，不知迁、固何以不载?且《史记》既遗东壁一宿，又《庄子》所载傅说，{纬书》所载天皇大帝及玉绳之属皆缺如，不能辞疏漏之责。今《晋》、《隋》二志所载星名多于《史记》、《汉书}，而三家星元复区别。《开元占经》藏在秘府，唐宋人俱不得见。郑樵《通志》称”今存三卷，而近时所得写本 120卷见全”。但世元刻本，惧其久而沦失矣。因为《天官书补目》一卷，纪其增多《史记》、《汉书》星名、星数。祯按:孙星衍对于《天官书》用功之勤，堪首屈一指，但惜其不信西法，故所云多错谬耳。计所增中宫卅座，其中黄帝之天皇大帝，亦即甘氏所云一星在勾陈口中。太-出于石氏之一星，在天一星南相近。外宫则东宫 36座，南宫 32座，西宫 42座，北宫 56座。
　　晚约谷县长、田赋管理局林德润及酒精厂主任张培森晚膳，均因事未到，惟卫生院杜宗光院长来，此外刚复、邦华、厚信、直侯诸人。至八点散。
　　下午三点在文庙验校量给学生之米斗及油斗。验得油斗大小相合，而米斗每老斗较市上标准差-碗。查湄潭以一升为六碗，故差 1160，因此所差甚巨。据学生自治会之估计，自去年四月至本年二月，差米七石一二斗。以现时五千元一石论，则为三万五千元。晚士樵来，以陈文俊事。
　　接张培森片 接防空技术研究会函 杨新美函

昙。晨 14.6°，午后 2 1.9°。
指罢。晨 14.6 0，午后 2 1. 9 0。

　　晨五点半〔起〕。今日本拟赴永兴，已约招〈华盖〉〔滑竿〕之人来，言明来回四百四十元。渠等六点三刻即来，来即索款要吃饭，实则要吃鸦片。余与以百元，嘱速回。但久待不至，直至七点三刻始来。余以有烟癖者走路必慢，来去总要八小时，如此余至永兴只能吃一餐中膳而己，时又有毛毛雨，遂不往。上午季梁来。又谈家桢、孙稚荪来谈。舒厚信来。今晨希文、允敏、松偕畹青、张启元夫妇往风水联保，至午后始回。
　　下午晓沧、邦华来谈。余至天主堂晤江问渔。蚕桑系主任夏振铎近将以桐油所漆之盒置蚕种放过冬季，致蚕种尽死不能用。数年之功，弃于一旦。系中收入素不报账。余告邦华，如此非更易主任不可。王爱予来谈。晚邦华在寓请客，到刚复夫妇、晓沧、问渔夫妇及希文、直侯、松、允敏。至九点散。