竺可桢的教育思想与实践 张彬

竺可桢的教育思想与实践
张彬

竺可桢(1890-1974),字藕舫,都在绍兴东关(今属上虞县} 人 。 1909年在进唐山路矿学堂学土木工程,眈年走t美国人伊利诺斯 大学农学院,毕业后转哈佛大学研究院地学系事气象学,在博士 学位, 1918年回到祖国后,先届在武昌高等师越学童¥东南大学‘南开大学执教, 1927年 正 应事元培的邀请,a 出任中典研究院 气象研究所所长,竺可桢是中国近代地理学带回近代气象学的奠基人,他i’J办的东南大学地学 系是我国最早的地理系,他筹建的南京气象研究所为@j童中国气象事业立下了不何的功辙。遮住有担 负布才干的科学家正当踌躇满志,在研究领域l要-展军圈之时, 被任命担任浙江大学校长,从而使他中途特点高等教盲醉地达13 年之久, 圃,z
竺可桢从 19,36年4月至1949年4月担任浙大校长期间,, 正是抗 日战争相解放战争时期,战火缔飞,民不聊生,学校捆繁搬迁,经费严重垣融e 在如此困难的情况之下, – 他百折不掘 ,苦心经 营,使浙大在战乱之中得到桂且发展。与抗|战前’后比鞭,学l校规 模从丈理、 3 工、农S学院 116个学系 ,发展到文 、理、 工、 农 、 师 范、桂、医 7学院 30个学系;在校学生数从 5,12名增邮到 2171 名(1947年鹿统计数),在其怔内,浙大从一所地区性大萃 , 崛起 成为国内有影响的凡所大学之一,以教授实力雄厚、学科门类齐 全、-学生素质优良、 研究成果丰富而享有“东方剑桥冉的美4誉~-~:
竺可桢是撞事元培之后 , 立一位在高等教育领域内作出重要 贡献的杰出教育家,他学贯中西,博采众长,形成了自己越丰擎的办学思想,并在极端瑕苦的环境中,以非凡的能力,坚强的戴力 使之付诸实践 , 创造出了令人瞻目的卓越成绩-
竺可桢当校长之时,教育界对大学教育的任务是培养通才还是专才这→问题存在革同看法,抗战初期.教育部规定“大学教 育应为研究高深学术,培养能治学‘治事、商人、创业之遭才与 专才之教育”,把通才教育利专才教育并握,以后为了适应提济 和军事方固的需要,提倡实用科学 , |限制文科‘理科的发展,把 大擎祟旨改成单纯的专才教育,对此 , 很多人不赞戚,认为大学 应旗馨重培养知识广悍的通才,- 不应当只是世ti捧一技之长的专 才.- 竺可桢即持这种现点,在他看来?应用科学固然重要,l 但是 “侧重应用科学,而置纯摔科学、人文科学于不颐,这是谋食而 不谋道的办法”,~般的专才可以“曲高等工业屯高等农业学校, 或决学内男骨专修班为主气大学不必因噎靡食地去培养寺才也 他主持浙 tt大学期间,→直侧重于通才教育.. 1946年7月 # 教育 部开会讨论大掌组d织法时,他提议在宗旨部分加上通才教育一 条,但未得通过a,
竺可桢竭力提倡通才敬膏,这与他高远的培养目标宿关,面 时内忧外患、贫穷蓓后的中华民族,这位爱国的知识分子内心如 此烧一样庸当初他出国学辑、学气象,希望用科学来振兴自己的 坦国,如今立足于高等教育事业,更希望用科学知识、来武装青年 一吭,使他们*壳撞撞民族的希望之星,成为转变国远的栋梁之才。竺可桢经常和学生谈论这个问题囔 对他们寄予无限的希望.’宇年i 他在《大学生之责任》的模讲中诅:“国家为什么要化 费这么多锅来培植大学生?为的是希望诸位将来能做社会上各业 的领袖画在这困难严重的时候,我们更希望有百折不蝇、坚强自主的大学生来领导民众,敝社会的硕柱。所以诸君到大掌来,l 万 勿存心 只要懂了一点专门技术,制为 |日后谋生的地步就算满 足,骨他认为中国确实很需要专门人才 2 如工 程师、医生之棠 , 据丽大学教育的目标决不能仅仅限 于此,“ 尤在乎养成公忠里 辑、能扭当大征、 主持风会、转移国运的领导人才,悍既要成为 领导人才1 社会栋囊.那么只是掌握一些专门知识,专门技能是 不够的 . 应该知识广博,拥事科学头脑,做到明辑是非#静观得 失、慎睡思考,而不致于盲从串“ 一个民族内忧外患、贫穷落后 并不可怕,可怕的是人民,特别是大学里培养出来的知识分子挂 有科学头脑,轻信、盲从,这样的民族有亡国的危险飞正因为竺可桢有着这样明确的培养目标,所以他主张对学生在学期间的 曾育训炼必细注重根本,一方面要使他们具备坚实、宽广的知识 结构,另 一方面要着贯培养他们批判能力和探究精神,
为了让学生能在知识的梅拌且尽情量由于}打下良好的基础, 竺可桢作了很大的努力。酋先,十分重视基础课教学,安排最好 的教师把关雷因为这是学好专业的重要前提。“余之政策,敏 数 电 理、化 与 国艾、事主文,必烦有第一等撞授, ’在他的发动 下,苏步青屯钱宗王事教过一年级教学,王撞昌‘朱植树教过新生 物理,同厚复、储榈科教过化学,其次是为谋院系扩充 F S巴浙大 办成多学院l存多学科的辖合1性大学a 他非常赞赏蔡元培关于沟通 文理的思想,不主张把学生束缚在一系 、 一专业的小圈子里。为
了打破这个界限 责将课程分为必修和选修两科,l 来用学分制的办 法,允许他们在学好必修课的同时,跨累跨院自由选习课程,四 便于开阔眼界,招罩知识圃,达到文理串透t 触类旁通的目的, 其三是4重视图书仪器设备的重髓,因为 副唯有幸富的图书,方酶 吸引专家学者,而且助成他们研究与教育事业,l 惜他思量节省行 政开支重增l捆购书量费 f 添置仪器设备.期间学校虽锺多·lt搬 迁 , 但Z刷晴的图书仪器却视为馨宝,几无砸损.

在大掌教育的万楼上 g 竺可桢反对一味灌输“各国学者已发 现的事实’,理略曹慧训练的做法幽他说:“大量在所施的故育, -本 a来不是供给传授现成的知识,而童在开辟基本的途怪,提供在得 知识的方法,并且培养学生研究批判相反省的精神童以期学者有 自动隶甸和不断研究的能力飞他非常强调学校要有雄厚的学术
研究风气.这样掌生置身真中耳蠕目染, 自然会提高求知敬里, 养成思考习惯,达到世It辑思维方法之目的,在竺可桢的努力之 下,浙犬从1939年到1948年, 10年中相继成立了9个研究所, 1个 研究室.全校出版的学#刊物高《国立浙在大学季刊》、《科学 报告》、《文学院季刊》、《工程季刊》 、 《师拖学院季 刊》、《史地杂志》、《国命旬刊》等 10种,还有不定期刊物多 种@平时经常举行学术讨论会和读书报告会,敬学系的 u数学研 究”为4年辍学生的必静课,每周- ?k由学生轮施报告-在学院农 化系的“土壤肥料气”生物化学”和二习生产品制造”3个读书舍,也 是每周- rt由学生轮流报告心得自大型学术会议在遵义时举行过 鼓吹,l 如徐霞窑逝世800周年学术讨·ie会、伽利略逝世300周年报 告会、达原文进化论与遗传学讨论会等。他也很注意教学中的实 骑环节,以提高学生的实践能力.尽管抗|战期间.,条件+分艰 苦,实验室好多设在祠堂里、寺庙里,设备相当简陋,-但从不降 低实验要求;, .
大学教育的任务不仅要培挥有广博知识曲通才,而且要使学 生具备高尚的晶格、 ’强健的体魄,成为全面发展的有用人才.竺可桢不满于当时一般学校只注重各斟专门知识传授、忽略品性德 行陶冶的融沽,刚担任校长谈及如学方针时就央镜地指出:唰目 前我国大学里布一种极坏的现象,瞌是教师在桂上课,握了讲堂以后,就与学生分手不见面?这件教 l而不训的制度,急应改 良.”申圄古代的高等教育一 I句很重德育,尤其是书院,以熏陶 学生的品梧为首要 F 师生之间互相切磋,关系非常密切,现代教 育制度均取法于欧美,固然有很多优越性,不足的是抛弃了古代 教育这→优良传统a 他认为睡在这种制度下 , 决不能造成优良的 教育制,于是长按期间力纠办学思想中央主偏颇的弊病型坚持德、智并重,教、制I,合 -,:, 为了改变学校中教而不圳的状况,竺可桢决定采用国外剑桥.牛津等大学已在实行的导师制,即由一个导师带若干学生 F 既进行学业上的辅导, 又对学生的生活和道德行为负责@这样做
可以加强师生间接触 y 周教师的模施行功去影响、感化学 生. …要晓得最好的制I[导是以身作则 , 这个理论 , 无论古代的库
序毛书 |院L 今日新式的大学,统可以应用飞 19’37年秩季,受战 争影响, 一部提200金名学生被安排在天日山弹握寺上课.天 |目 山远离城市,环境幽静,l 加之师生朝夕相处,融融一堂,”·不仅课 业质屉l极为便和IJI,蘸行陶冶尤可耐励。 竺可桢筹划巴久的导师制 就酋先在此实行e 他在10月25日的日记中写道:“此间导师制制 度实行以哮,尚称顺手,学生即觉有一 师仕时可问询,而老师亦 有撒青年为友,l 不敢寂寞e 天目山实为导师制之理想地点,如昨 星期日,电天气既值秋高气爽-,导师与学生均群出外散步,每人约 率1-七、八人,l 男女各有,又不分系’..,川幅凶后 p 这个制度在 学校全面推广,共推行了七八年之久e
由于导师’与学生接触频繁,了解甚多,所以在F国民党统治时 期 , 导师制往往成为校方掌握掌生思想动态,实行思想专制的工 具. 1:且竺可桢搞导师制决无此章,完全是从高利于教训告二的角 度出发旷 那时候,一般大学校长皆为国民党员,制IJ导拉更得由国民党员来承担,他对此很不以为然,数 ?t拒绝参加国民党,聘怔 训育指导,挑选导师也并不以是否“忠于党圄”为标准,而是要求须“资格股好,于学问、道德、才能为学生所敏仰,而能损课 者为限也.”恤在日记中i己有这样-段话:- “对国民党各种衍动只 存厌蓝而已…’‘近来党中人娃娃敢法德国纳粹,尤为余所谭恶丽 痛极.”1940年夏季, 竺可桢大胆启用不是国民党员的费现先生 为训导长幅费巩是政情经讲学副教授, 精于克法研究萨 为人正 直,攘愚如仇 z 且十分关b体贴学生 ,竺可桢非常器重他。l 费巩 发表《就职直言》 时说L 可1导最有人称之谓菁察厅艇,吾是拿 敬授租导师的资格出来的 ,不过靠导师的资格扩而充之. 吾 愿意 做你们的颐间,做你们的保姆,以全体同学的幸福为己任。”这
一番话是费现出任训导茸的指导思想 , 也反映了竺可桢对学生进 行训育的意固和宗旨.
身为校长的竺可桢是学生最好的导师,他经常和他们谈论如 何做人的问题,每当新生进校时总要谆谆告诫一番,平时的每周 例会上亦常常谈及这个主题b 他认为一个大学生最重要的是应有 远大的理想和抱负,以天下为己任.当此强敌人侵‘圄难当头之 时’作为壳黄子孙J!要有强烈的量圄之 一个不能灭亡与不可灭亡之 |民族为职志押’ 其性,大学生掌威之 后要报敢祖国市服务社会@人生的目前是在能服务,而不是在享 受.中’因高一种传统观念,以事幅为无上光荣 p 如果一个民族一
味以享受为目的,不肯以服务为荣,那么必归失败啕他反复教育
学生要树立正确的人生观L,为社舍服务应不计名利,不计利害 F 尤其每届阜业生离校之际都要强调这二点画 1937年举衍第10届学 生毕业典此时提出: u为人即在社会作事,应以但知是非,不计 利害为制H飞 1938年第11届学生毕业时说:“在社会服务 F 不求地 位之高,藉水之忧,面在于费力去干飞 1盹9年第 12:眉学生毕盘 时嘱咐他们; 每为名为利均有弊窦 F 只知为社会不顾名利而自然可得成功飞 真是殷殷寄语,用心良苦,
当时E是战乱期间,昌乱世道德堕落,历史上均是如此,竺可桢认为大学应如悔上之灯塔,大学生的人格应为国民之表事, 辑不能因此降低际准,他平素很推崇王阳明先生,因为当年先哲 被贬贵州,E 患辱负重,穷而盖思,正好成为国家蒙难,处于搬迁 之中大学生学习的椅样, 1938年11月,竺可桢在开学式上作了题 为《王阳明先生与大学生的典范》的演讲,其中班到要发扬古人 道德修养上内省力行的功夫画他说: 4i大学生理性已银发达,不 久出而应世,尤必规及时应章内心的修养气要多读坦遍先哲嘉 言鳝行的书, 、 体会先懦曲鳝养功夫,做到?怯私敬而发良知,l 躏 志节丽慎行俭 , 明是非而负责任”-竺可桢希望学生继承中国古 代的传统美德和修养方法,同时也要求他们克服由阵庸、落后的 封建观念所带来的种种弊病.他意识到中华民族事立足于世界, 国民性有待于进一步政造和提高雷而这一切首先应在受过高等截 育的大学生身上体现出来.有-?X.1阅读酶科美所著的《教育与适应性》,里面模到要础l被墙为自动‘?肖;醒为飘辙,要改在担性为 坚忍性,保守性为创造性,他深表赞同:曲与余意见完全相舍,
可谓先得我心者臭气他坚信教育不仅能结人知识, 使λ聪慧F 而且能变化气质,使λ 曰:新,
欲办好大学,一个很重要的因素是教授入选,竺可桢认 为“教授是大学的灵魂F 一个大学学风的优劣,全视教授人选为 转移,幢幢大学里有许多教授,以研究学间为毕生事业,l 以作育 后进为无上职责,自措会养成良好的学凤,不断的培植出来博掌 敦行的掌者.”当他辑知自己要出任斯大校长时对此事考虑甚 多, 1986年3月 1 目的日记中写道;“大学校挺其职务之繁重步精 于研究所所长,且散见能嗷非三、五年所.能为事e 因鞭族之最要 在能请得良好之被员,而良好左教员老者已为各方所罗踵,一肘不能脱身鼻而欲摔成新者则非短时间所能为力也。”尽管’要很快 地罗致一批;人才并非易事,但竺可桢拖走署专旨无论如何首先要觅 得卢群志同道合的教捏, ’他在《就职演辞》中向全体师生表示: -决将竭诚恳力,都然大公,以丰L增聘国内专门学者呻 ; 并向政府 提出条件:校长必须有用人全权=不受政党之干静@
竺可桢还未到学校之前,就对原有教师情配作了全面丁解,得知翻E大学在前任桂*邵裴于的勇为之下 F 师资队伍已有一定 基础j 尤其数学堪韩国内第→, u童日栋建功之于分析,苏步青之 于几何 ; ·乡扭扭麟之于代撞,均极能称职飞外文教授也有六七 窑,E 只是中文力量桂睛,历了史、地理 |尚无教授,其他方面也细加 强e 于是他在南京时就四出活动,多方联蝠,时文理学院、坡学 院、工学院的院长人选和若干系的教授增添作了安排,到了腕州 以后,有人向他推荐两位被称为“瑰宝 F的人才, 一位是部辈子先生,另 一位是马一潭先生,邵者怔斯大校最多年¥不仅学问精 谨,而且4人品高尚:.吉普得壁面J脑敬仰.他在郑晓抢 |的陪同下亲自 登门聘为国学教l师,马老精通儒家经典,且擅长书画,造i旨很 挥,不可多得,可是尽管竺可桢“三顾茅庐”,部不能请他出山e
Vl后抗战爆监 , 马老颤柿流离到证西,竺可桢欣然请他副浙大主 持国学讲座 , 还经常去听他的课,由此足见其求贤爱才|的竭城之 心。
壁可摘邀请教蟹的一个特点是睿纳各种不同的学撮,尽量避免门户之见,凡留过祥的,不论是哈佛的、牛律的,还是日本帝 大的 z 凡未回过洋的,不论毕业于渭华、北大喝 -复且还是东南大 学,皆兼收并蓄.. 竺可桢菌请教授的另 一 特点是注重才学,注重 实学,不拘一槽,不重名声曲 一 天p 工学院的学生代表前来要求 r髓换工学院院长,原因是因其“革甚知名飞他立即明确表 态:= ?所谓知名之士无非在各大报、杂志上作文之人, 至于真真 做事业者则国人知之强少·…,,在大学工学院做院长、系主怔者统

是埋头苦 干, 试问目今各大学之工学院院民有凡人能迫其姓名 者俨 -肢, 讨论聘任之事肘,有人提出慕教授l脾气大 4 不好其 事, 他却认为用人是用其才学,不是用其脾气,
由于竺可桢有知人之明,用人之贵.学校原来的一批教蟹均 坚持职守?与程-辰通力合作, 各地的专家学者也慕名蜡纷投奔而 来 , 椭大很快就云集 了许多有真才实学的国内各流 VJ.及年轻有 为‘ 如后声望斯高的教师, 阵睿相当整齐, 茸中数学苏步青、 陈建功 , 物理王淦昌,生物贝时璋‘罗 宗梅、张肇霉, 地学竺可桢、 涂长望 、 黄秉维 ,工程钱令希 , 农学事邦华 等 11人 ,l 解放初 期被选为中国科学院学部委员e J;;.(战时各大学人选学部叠员的人 数来论, 浙大仅lX于当时的西南联大(抗战时期|北大、 清华、 南 开3校在昆明联合开学雷称西南联合大学异教授|队伍之强大,由 此可见一斑,浙大本是一地区性大辈,缸且处于翩摊榄离的砸迁 之中,身是件盏,待遇4昂,何以赢辑!如此众多的高师?因为高一位 具有巨大囔剖力的校长向 他不仅学问棚搏.胸襟开阔¥如人善 任, 而且处处以身作则,对教师提怦备茧, 甘苦共尝。虽然战|时 条件十分理苦, 他千方百计创造良好的学术研究环境,使大家甘 愿蹲在 山村,幢髓业业地从事教学和科研@
竺可桢不仅把教授看成是教育和科研的带头人 , 而且依靠他 们实行民主I办学、教授抽校,这一点他完全的姓蔡元培如北京大 学的经瞌c 在其任内,由大不曾设副校忆 , 校行政机构的玉要跑 员l,以庭教务长、总务长、训导*屯各学院的院艇、各系的系 主 任、一年铀的级主任等, 都i墨捷学有专最且行政办事能力强的教 授担任-他自 己作为校长 , 纵辑行政事务非常繁忙 F 也始终没有 停止 过科学研究,以专家学者的身份辈革理校务,学校行政的最南 权力机掏是校务会议, 一切重要事务均经集体讨论e 校务委员会
由校t乞敏务辰、总务 tι 训导长、各院院长以及教授代表组 成, 有时也有学生代茬参加. 竺可桢非常注意各学院院长的人选,在遵义、锢潭时,以梅光迫为文学院院长、胡同4复为理学院 院t乞, 王国睹为工学院院长、卢守耕为农学院院长、 王砸为师程学院院长、那晓抢为龙泉;外故主任,然后由他们组飘各是有学术 权威的教授形成院系曲领导核心.就这样从上到下,均有教授层 层把关, 大家团结在桂桂周围,疆靡一股力量,共同把浙大办成l 一所国内第一撞的南等学府.

为了培养品德高自品、知识「懵i、能服务社会、 咀 &造社会的有 用人才,除了有一抛出色的教授、 · 导师引路导航之外 , 还必i缅创’ 造一种良好的校园同气a 商远的培养目标、教师的谆谆敏导,最 缉还是要回结为学生自身的觉悟相啬虫的费力,所以 ,- -所学校 的校凤姐|何p 学风如何,是衡量撞育办得属功与否的重要标志 竺可桢探如这个道理 , 经过对中国传统文化鞠西方近代科学作 了 一番认真思考以后,决定以“求是’为浙江大学幢训4
琦幅求是”的理解, →般品相实事求是联系在一起.实事盘是 白 的治学精神在中国高很攘的澜摞,早在春融时期, 孔子就说过t
“知之为知之,不知为不知 ? 是知也. :,,强调学习要老老实 实, 不 要卫在懂装懂,扭代在特定历史聋件下形成了一种重考据调捕的掌 握,摊为tv..学 , 至清代叉叫朴学6 担学家们|虽埋茵于文字的考 证,, 不讲求经世致用, 但他们 “务得事实 , 每求真是也 峙的研究方 桂还是值得都道的,明扰的王阳明曾说: 耐君子立学F 岂有心乎 同异,幢真是而乱”这种无心同异,惟求真是’的博大精神,在 竺可桢看来正是4求是’二字的最好挂辑. 近代在向西方学习的过 程中,中国的知识分子又把“求是’和西学联系在 一起,不少新式 学艘,善事通于西求是’立各, 以区别于1日学。事先命辐的是福建马 尾揽藕幌胁的求是童艺局{即福建船政学童),浙大的前身事是书
院也是其中之一.求是书院中西兼学,以西学为主 , 是浙江新式 高等最育之喃矢。竺可桢提幅幅求是.. 萨正是为了继承求是书院的 开拓刨新精神,发扬实事求是的优良传统m- 同时更为重要的v 他 之所以选定“求是”为校训,是因为认识到这两个字既是中国传统 文化的精华所在,又是西方近代科学的真谛,散在传统文化的基 础上学习先1进的科学技术 p 1由2规把握住这个共同点自竺可桢确定 u求是’为校市l后,对其基本回义作过多 lX阐述,
最有代费性的是 8篇横说和文章:《王阳明先生与大学生;的典 拖》°(’19皿年 11月〉、《求是精神与牺牲精神》(1’939年2月)和《科 学方陆与精神》(1939年L 他认为求是精神就是科学精神-一个 国家要兴旺发达,最需要的也就是这种精神,而不是科学技术本 身自“欧美的科学技术,并不能产生现代欧美文明 , 倒是欧美人 的头脑v 才能产生近代科学.换而言之,若是-般|国人无科学头 脑,则虽满街引擎j 遍地电气r 科学还是;不能发达= 好象渺模里 虽移植新鲜离壮的果树, 其妻甜可立而待。悍因此句,要让西方的 科学植根于 中国, 大学生必细首先具有科学的头脑J 具备科学的 精柑 @ 他认为求是精棉也意睐着奋斗精神、革命精神租牺牲精 神,这不仅由于在探索科学真理的道路上铺满了荆脯,既要献身 科学事业,就应以近代科学的先驱者布鲁诺F 伽利略‘达尔文、 赫青事等为模样,不屈不挠地啬斗不息 ; 更因为国难当头, ; 匹夫 有责,大学生肩负历史重任,l 理当为真理而斗争,跚使是杨蹈火 也在所不辞。竺可桢对求是精神的阐述,并不限于读书做学间的 耐度和方酶,而是静及到-个人的理想、责任、- 立身扯世的要义 等,大大充实和丰富丁副求是”回内涵,把它扩大为一种科学的.A 生观。
为了达到求是精神的崇高境界, 竺可桢要求大家情著正确的 途径费力地去实践ι 他说:“所谓求是,不仅限于埋头撞书或是 实验室做实验e 求是的路径 , 中庸说得最好,就是?博学之 p 审问之,慎思之 , 明牌之,笃行之 ’,且是博学审问还不静,必须嚣盟、熟虑,刑出心裁础著只眼,来明辨是非得失,既然把是非得 ,失畸然于心 p 然后尽吾力以行之喧 …在学、间、思、脾‘行的过 程中, .竺可桢提出应取科学家的3种态度: 一是虚怀若每费不武
断、不蛮横,不凭主观, 咽 不抱戚见,l 尤其由;在不要受传统思想的 束缚;二是专心-致,实事求是,平作无病之呻l峙,俨谨整悔毫 不商且 z 三是不盲从,不附和 , -一切以理智为榷归,如遇逆境, 则昂屈不挠 , 不畏强橱 , 只间是非,不计利害。他特别欣赏王阳 明讲的几段话:砸拳贵得之于心e 求之于心而非也,虽真言出于 孔子不敢以为是也,而况其未及孔子者乎。求之于心而是也,虽 真言之出于庸常¥ 不敢以为非,而阻’其出于孔子者乎,川我心以 为是, , 虽千万人非之而不改 , 我心以为非 E 即手L孟量之而不 羁i’其中所体现的正是只间是非,不计利害的求是精神e
竺可桢在竭力倡导隶是精排的同时,身体力行 , 为全校师生 作出表率。他炽热强剿|的爱国髓惰,虚怀若谷的宽大胸怀,精益 隶辅的科学牵度,不畏强疆的斗争精神,1 堪称情模。在竺可桢和教师们的带魂和影响下; 求是精神在翻江大学生根、 开花,并结 出硕果。l 多年来,学校不仅以刻苦钻研、勤奋学习的良好风气而 薯称, 而且从抗战时期到新中国诞生,爱国民主运动连续不断,1 出现了费巩、于于三等为国捐艇的革命剧士,被称为坚强的“民主堡垒”。
全国解放后 ,竺可桢离开浙大到北京任中国科学院副院长。19年前,-他从一位科学家转行搞教育,雯’命于危难之际。 13年 后,功成身退,奉献蜡新中国的是一 所实力雄厚、 学科开金、学 风端正的高水平大学,
竺可桢是民族精神与科学精神相结合的典范。他立屉于本国 的文化基础,审察世界发展的新潮施,一方面继承和发展 了中国近代以至于古代教育的办学经验,同时费力学习和探索西方先进 的教育思想 p 根据“惟求真是”的标准,把官们成功尴融为 一体鲁 他把办理高等教育与拯救中华、转移国运这一神圣职责联系在→ 起,确定了高远的培养目际,时时注意散发学生的爱国主义-精神 和使命感,使他们在困难的境现下-不畏艰苦,奋发学习,立志 服务社会、献身祖国自他找到了电圄传班文化与西方近代科学的 结合点,提出以“求是”为校训,强调对学生注重科学精神的培蒂 和科学方法的圳练,避而要求他们树立抖学的人生蝇,竺可桢的办学思想不仅在浙大取得了成功,而且对新中国的高等教育也产 生了浑噩闹影响.

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